[ deel 1 ] [ deel 2 ] [ deel 3 ]
DE GEESTELIJKE WAPENRUSTING [ deel 1 ]
Lezen: Efeziërs 6:10-20
Inleiding:
Harvard is misschien wel de beroemdste universiteit van de Verenigde Staten van Amerika. Vanaf de oprichting in 1636 is Harvard toegewijd aan de opleiding van geestelijke leiders. Het was in het begin een waarachtige Christelijke universiteit, gesticht door de Pilgrimfathers. Haar devies is Veritas.
Een van de afgestudeerde studenten Shauntie Feldhahn heeft een boek geschreven getiteld: Het Veritas Conflict.“Waarheid voor Christus en de Kerk”Een roman over geestelijke strijd. ISBN 90 5829 280 0
Het boek gaat over de teloorgang van de christelijke basis van de Universiteit van Harvard. O.a. door het evolutie-denken en bijbelkritiek.
Claire Rivers de hoofdrolspeelster bindt, nadat ze eerst trots was: “ik zit op Harvard”, de strijd aan. Zij leert discussie aan te gaan, onbijbelse aannames te herkennen, de juiste vragen te stellen, en het geloof te verdedigen. Intussen krijgt het gebed in haar leven een centrale plaats, ook als het de kleinste dingen betreft. Ook wordt duidelijk dat Claires moeder voortdurend voor haar bidt. Dit wordt kennelijk gezegend, want Claire raakt tegen veel verleidingen bestand.------
De geestelijke strijd gaat tegen verborgen machten. Deze zijn georganiseerd als een leger, en bestaan uit:
Overheden: Denk aan waarzeggers, astrologie (horoscopen).
Machten: Lichtengelen die mensen verleiden. In de New Age heten zij meesters, of verheven meesters.
Wereldbeheersers: zij beďnvloeden de politieke leiders met begrippen als communisme, fascisme, nationaal volksbesef e.d.
Boze geesten of demonen: zij kunnen zich laten aanroepen door bijv. glaasje draaien, spiritisme.
Een voorbeeld van deze strijd speelt zich af tijdens het verblijf van de apostel Paulus in Efeze.
1) Efeze: | ||
Paulus: | 2e en 3e zendingsreis. Bracht tijdens eerste reis (50-52) een kort bezoek aan
Efeze. Lees Handelingen 19:18-20. Verbleef op derde reis 2 ˝ jaar (54-56) in Efeze (Handelingen 19). Paulus prediking en de wonderen die hij kon doen in de kracht van Christus maakten grote indruk. Zijn werk veroor-zaakte verwarring bij degenen die zwarte kunst bedreven en daarmee het volk misleiden. Voordat sommige Efeziërs christenen werden, hadden zij ook afgoden en boze geesten aanbeden. De mensen van Efeze deden ook aan occultisme. Lees Handelingen 19:23-40 maar eens. Toch waren er vele zegeningen onder de christenen van Efeze. De reden hiervan vinden we in Handelingen 19:18-20. De christenen van Efeze verbrandden alles wat met afgoderij en toverij te maken had. Zij verbraken elke verbinding met de zonde van het occultisme. Daarom werden de christenen van Efeze gezegend. Zij gaven satan geen voet. Tegelijkertijd kwamen de zilversmeden onder leiding van Demetrius in opstand, omdat hun klandizie voor de zilveren artemistempeltjes e.d. zienderogen slonk. Occultisme is een vreselijke zonde in Gods ogen. God kan niet werken op een plaats waar mensen aan occultisme doen. Het is belangrijk dat we satan in het geheel geen ruimte geven. Als we satan een klein plaatsje van ons leven gunnen, dan neemt hij ons helemaal en zal hij ons vernietigen. Paulus schreef de brief aan de Efeziërs (en aan alle gelovigen) waarschijnlijk te Rome tussen 60 en 64. Tussen 64 en 67 schreef hij waarschijnlijk ook te Rome zijn brieven aan Timotheüs, die in Efeze verbleef. Tijdens het verblijf van Paulus te Rome was Nero keizer (54-68). Na de brand in 64, die een groot deel van Rome verwoestte, beschuldigde hij de christenen daarvan en liet massa-executies uitvoeren. Ook Paulus is daar het slachtoffer van geworden. Paulus was gevangene in Rome en werd door Romeinse soldaten bewaakt. Zodoende zag hij dagelijks de wapenrusting , die hij als voorbeeld voor de geestelijke strijd gebruikte. |
|
Artemis: | De marmeren artemistempel was een van de zeven wereldwonderen. Artemis was in Griekenland de godin van de jacht. In Efeze was zij ook godin van de vruchtbaarheid, en de moeder van god. Op 3-jarige leeftijd zou zij aan Zeus, de Griekse oppergod en haar vader, hebben gevraagd om altijd maagd te mogen blijven. Zij werd ook aanbeden als de koningin des hemels. In 380 worden haar heiligdommen gewijd aan Maria, die volgens de christelijke overlevering het laatste deel van haar leven in het huisje van Johannes in Efeze verbleef. Volgens het Vaticaan is Maria in dit huisje gestorven. | |
Oecumenisch concilie van Efeze in 431: | ||
Het dogma van Maria als moeder Gods werd vastgesteld onder leiding van Cyrillus van Alexandrië. Dit dogma werd aangenomen zonder dat gewacht werd op aanwezigheid van bisschoppen die nog onderweg waren en het daarmee niet eens waren. De belangrijkste van hen was
Nestorius, die leerde, geheel volgens de Antiocheense opvattingen, dat Maria geen Moeder Gods genoemd mag worden. Hij werd uit de kerk gezet, geëxcommuniceerd. Sedertdien wordt Maria in de katholieke kerk als Moeder Gods vereert. Een dogma is een waarheid waarvan de katholieke kerk plechtig heeft verklaard dat zij door God is geopenbaard en derhalve door de mens geloofd moet worden. Er mag niet worden onderzocht of de verkondigde stellingen waar zijn. Voor 431 werd Maria door de christelijke gemeenten niet erkend als moeder Gods. Na het concilie werden veel van de titels van Artemis toegewezen aan Maria, inclusief “Koningin des Hemels” en “Heilige Maagd”. Voor dit Concilie was Efeze gekozen om wetskracht te verlenen aan de bewering van de kerk dat niet Artemis maar Maria de Moeder Gods was. Bij dit alles is het schrijnend dat in de Rooms Katholieke Kerk en ook in de grote Orthodoxe Kerken Maria steeds als Koningin wordt afgebeeld, en de Heer Jezus meestal alleen als kindje of als de gekruisigde. Terwijl Hij de Opgestane is, de Koning der Koningen, en de Heer der Heren. |
||
Actualiteiten die laten zien dat de cultus rondom Artemis nog steeds leeft: | ||
a) The Children of
Artemis, een Engels heksen genootschap. Hun eerstvolgende heksenfeest is op 9 november 2002. De kaarten zijn nu al uitverkocht. De Children (kinderen) van Artemis verklaarden over Harry Potter: “het is goed om te zien dat de best verkochte boekenserie in de westerse wereld gaat over een positief verhaal over heksen en tovenaars”. b) In 2001 is een tovenaarsschool geopend in Oostenrijk. c) In 1996 waren er in Australië minder dan 2000 heksen nu al 9000. Een Australische Universiteit heeft een speciale cursus opgezet over tovenarij en hekserij naar aanleiding van de Harry Potter boeken. In de 12-weekse cursus worden de toverdokters uit Afrika, de sjamanen (priesters, genezers, zieners door contacten met de geestenwereld) uit de Amazone en Zambezi valleien onderzocht. Alsmede heksen uit de zestiende eeuw en anderen die magische rituelen in de praktijk brengen. d) Ook nu nog kun je beeldjes van Artemis kopen. Voor 35 Euro kun je ze op internet bestellen. |
||
Oecumenisch concilie van Efeze in 4: 31
Het dogma van Maria als moeder Gods werd vastgesteld onder leiding van Cyrillus van Alexandrië. Dit dogma werd aangenomen zonder dat gewacht werd op aanwezigheid van bisschoppen die nog onderweg waren en het daarmee niet eens waren. De belangrijkste van hen was Nestorius, die leerde, geheel volgens de Antiocheense opvattingen, dat Maria geen Moeder Gods genoemd mag worden. Hij werd uit de kerk gezet, geëxcommuniceerd. Sedertdien wordt Maria in de katholieke kerk als Moeder Gods vereert.
Een dogma is een waarheid waarvan de katholieke kerk plechtig heeft verklaard dat zij door God is geopenbaard en derhalve door de mens geloofd moet worden. Er mag niet worden onderzocht of de verkondigde stellingen waar zijn.
Voor 431 werd Maria door de christelijke gemeenten niet erkend als moeder Gods. Na het concilie werden veel van de titels van Artemis toegewezen aan Maria, inclusief “Koningin des Hemels” en “Heilige Maagd”. Voor dit Concilie was Efeze gekozen om wetskracht te verlenen aan de bewering van de kerk dat niet Artemis maar Maria de Moeder Gods was.
Bij dit alles is het schrijnend dat in de Rooms Katholieke Kerk en ook in de grote Orthodoxe Kerken Maria steeds als Koningin wordt afgebeeld, en de Heer Jezus meestal alleen als kindje of als de gekruisigde. Terwijl Hij de Opgestane is, de Koning der Koningen, en de Heer der Heren.
Actualiteiten die laten zien dat de cultus rondom Artemis nog steeds leeft:
a) The Children of Artemis, een Engels heksen genootschap.
Hun eerstvolgende heksenfeest is op 9 november 2002. De kaarten zijn nu al uitverkocht.
De Children (kinderen) van Artemis verklaarden over Harry Potter: “het is goed om te zien dat de best verkochte boekenserie in de westerse wereld gaat over een positief verhaal over heksen en tovenaars”.
b) In 2001 is een tovenaarsschool geopend in Oostenrijk.
c) In 1996 waren er in Australië minder dan 2000 heksen nu al 9000.
Een Australische Universiteit heeft een speciale cursus opgezet over tovenarij en hekserij naar aanleiding van de Harry Potter boeken. In de 12-weekse cursus worden de toverdokters uit Afrika, de sjamanen (priesters, genezers, zieners door contacten met de geestenwereld) uit de Amazone en Zambezi valleien onderzocht. Alsmede heksen uit de zestiende eeuw en anderen die magische rituelen in de praktijk brengen.
d) Ook nu nog kun je beeldjes van Artemis kopen. Voor 35 Euro kun je ze op internet bestellen.
TEN STRIJDE TREKKEN. MAAR EERST AAN DE VOORWAARDEN VOLDOEN:
In de punten 2 t/m 4 ga ik in op een aantal voorwaarden met behulp van ervaringen die ik opdeed tijdens de vervulling van mijn dienstplicht in het Korps Mariniers.
2) Krijgstucht
Korps Mariniers: De krijgstucht is de ziel van de militaire dienst.
Enkele bijbelteksten over de noodzakelijkheid en de vrucht van tucht luiden:
Spreuken 4:13 Houd vast aan de tucht, laat haar niet los, bewaar haar, want zij is uw leven.
1 Corinthe 9:27 Neen, ik tuchtig mijn lichaam en houd het in bedwang, om niet, na anderen gepredikt te hebben, wellicht zelf afgewezen te worden.
Hebreen 12:11 Want alle tucht schijnt op het ogenblik zelf geen vreugde, maar smart te brengen, doch later brengt zij hen, die erdoor geoefend zijn, een vreedzame vrucht, die bestaat in gerechtigheid.
Tucht gaat vooral over hoe ik mijn leven besteed en inzet.
Waar breng ik mijn tijd mee door? Waar spendeer ik mijn geld aan? Waar denk ik zoal aan wanneer ik ga slapen en wanneer ik opsta? Waar zou ik niet zonder kunnen leven? Mijn vrouw, mijn kinderen? Mijn thuis? Muziek? TV?
Wil dit zeggen dat we geen materiële dingen mogen bezitten? Nee. Maar het gaat erom of we zo van deze dingen houden dat ze greep en macht over ons hebben.
Kan ik mij deze dingen ontzeggen? En zodoende mijn trouw aan en afhanke-lijkheid van God bewijzen?
Voordat ik mijzelf verloochen en mijn kruis opgenomen heb, kan ik de Here Jezus niet eens volgen.
(Enkele praktische voorbeelden uit mijn eigen leven: …………).
3) Wapenkennis
M1 geweer. Het belangrijkste wapen in de tweede wereldoorlog.
Heeft ca. 50 onderdelen. Een marinier moest dit in ca.10 groepen van onderdelen in het donker kunnen demonteren en monteren.
Bijbelstudie en stille tijd is noodzakelijk. De gehele wapenrusting kennen en aandoen. Als je een onderdeel vergeet ben je onmiddellijk heel kwetsbaar.
Ken het Woord van God, dat in de grondtekst onfeilbaar is! Je kunt zoals dat in Hosea 4:6 staat ten gronde gaan door gebrek aan kennis.
4) Training
Hindernisbaan. Een marinier moest deze uit ca. 20 onderdelen bestaande baan geheel bepakt met rugzak en M1-geweer (5kg) binnen 5 minuten kunnen lopen/klimmen/kruipen/springen.
Gods Woord spreekt ook over training en inspanning. Zie bijvoorbeeld:
1 Corinthe 9:24 “Weet gij niet, dat zij, die in de renbaan lopen, allen wel lopen, doch dat slechts een de prijs kan ontvangen? Loopt dan zo, dat gij die behaalt!”
Schietbaan. Als marinier moest je voortdurend met je wapens oefenen.
Als christen moet je o.a. vaardig worden met het zwaard des Geestes, dat is het woord van God. Ga niet in op bijbelkritiek, maar weerleg deze.
Pas op voor fouten zoals Petrus die Malchus een oor afsloeg. Dit eigenmachtige optreden werd gelukkig door de Here Jezus hersteld. Sla dus niemand zomaar met bijbelteksten om de oren.
5) Vervuld met de Heilige Geest.
Dit is een absolute voorwaarde. Als je daaraan niet voldoet kan het je net zo vergaan als de zonen van Skevas te Efeze overkwam. Als wij niet gestorven zijn aan onszelf, en vervuld zijn met de Heilige Geest en het dan tegen de duivel opnemen, zal hij ons uitlachen. Net zoals hij eerder deed bij de zonen van Skevas terwijl hij zei: “Jezus ken ik, en van Paulus weet ik, maar wie zijt gij?”
6) De gordel der waarheid:
De gordel die alles bijeen houdt zodat we kunnen wandelen is Christus zelf. Hij is met ons bij de strijd in de hemelse gewesten. Efeze 1: 19 “en hoe overweldigend groot zijn kracht is aan ons, die geloven, naar de werking van de sterkte zijner macht,
20 die Hij heeft gewrocht in Christus, door Hem uit de doden op te wekken en Hem te zetten aan zijn rechterhand in de hemelse gewesten,
21 boven alle overheid en macht en kracht en heerschappij en alle naam, die genoemd wordt niet alleen in deze, maar ook in de toekomende eeuw.”
Efeziers 2: 6 “en heeft ons mede opgewekt en ons mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten, in Christus Jezus, “
Christus leven op aarde bestond vooral uit lijden en ellende. Dat kwam omdat Hij voortdurend de strijd aanbond met dwaling, leugen en schijnheiligheid. Hij riep de geestelijke leiders van zijn tijd die Hij witgepleisterde graven noemde op tot bekering. Hij zei niet: “Alles wat je nodig hebt is liefde, tolerantie en vrede”.
Zouden wij dan, als we echte volgelingen van Gods Zoon zijn, iets anders verwachten dan lijden en afwijzing? 2 Timotheus 2:3 “Lijd met de anderen als een goed soldaat van Christus Jezus”.
Wat betekent het voor ons om dagelijks ons kruis op te nemen en Hem te volgen?
Kies voor de waarheid en tegen de leugen. Je zult dan tegenstand ondervinden. Neem satan serieus. Maar realiseer je ook steeds dat de Here Jezus hem al heeft overwonnen. Wapen je tegen hem met de gehele wapenuitrusting. Val steeds terug op de Bijbel. Op de belofte dat de Here Jezus, die alle macht heeft in hemel en op aarde alle dagen bij je is. Hij maakt ons vrij. De Waarheid is Jezus Christus. Bidt daarbij met aanhoudend bidden. Wees daardoor voortdurend verbonden met de commandopost. Blijf gevoelig voor de correctie en onderwijzing van de Here Jezus. Hem te dienen hoeft niet groot te zijn of spectaculair. Je mag heel eenvoudig de Here onze levende God dienen.
Zoek ook de hulp en samenwerking van de gemeenschap. Samen sta je sterker. Dat mogen wij ook bij het mannenontbijt praktiseren en ervaren.
Ik vond het een voorrecht om vandaag met jullie te mogen beginnen aan een serie waarin we samen de geestelijke wapenrusting overdenken. Er is nog veel meer over te zeggen. Dat komt zeker de volgende keren aan de orde. Voordat ik afsluit nog enkele korte opmerkingen over de andere onderdelen van de wapenrusting:
Borstwapen aandoen: nieuwe mens aandoen, die naar de wil van God geschapen is in waarachtige gerechtigheid en waarheid. Efeziers 4:24. We zijn gerechtvaardigd in de Here Jezus Christus en gereinigd door Zijn bloed.
Voeten geschoeid met vrede om het Evangelie door te geven.
Schild van het geloof gebruiken. Dat geeft zekerheid van bescherming.
Helm ophouden.
Zwaard hanteren.
Aanhoudend bidden naar ZIJN wil. Jakobus 4:2b : “Maar de enige reden dat u niet
hebt wat u wilt, is omdat u God er niet om vraagt. 4:3 Of u bidt Hem er wel om,
maar krijgt niets. Wel, dan hebt u het Hem op een verkeerde manier gevraagd. Als u
Hem alleen iets voor uw eigen genoegen vraagt, geeft Hij het niet”.
Als wij bidden naar zijn wil hoeven wij niets te vrezen, en kunnen wij standhouden:
Tot slot: Sta pal!
18 juni 1815: Slag bij Waterloo. Keerpunt in Europese geschiedenis. Keizer Napoleon tegen geallieerden onder leiding van de hertog van Wellington. De veldslag duurt van 12 u tot 21.30 u. Napoleon die bij de aanvang schertsend tegen zijn officieren had gezegd: “Mijne heren, laten wij er een picknick van maken” verloor 30.000 manschappen. Van de geallieerden sneuvelden 25.000 man. Een vreselijke strijd.
Op een kritiek moment in de strijd kwam een officier de kamer van de hertog van Wellington binnenstormen. Hij zei dat als de geallieerde troepen niet onmiddellijk zouden worden teruggetrokken, zij zich zouden moeten overgeven aan het grotere Franse leger.
De hertog gebood: “Sta pal!”
“Maar we zullen allemaal omkomen”, antwoordde de officier.
“Sta pal!’ was opnieuw de opdracht van de hertog van Wellington. En de overwinning op Napoleon was het gevolg.
-----------
In ons leven mogen we ook pal staan in de geestelijke strijd om allen die ons dierbaar zijn, in de strijd om ons volk. We hebben daarbij een veel sterkere Held aan onze zijde dan de Hertog van Wellington. In de Here Jezus Christus zijn wij meer dan overwinnaar!
Amen.
Gerrit de Poel, 21 september 2002.
DE GEESTELIJKE WAPENRUSTING [ deel 2 ]
TWENTSCH MANNENONTBIJT
Zaterdagmorgen, 19 oktober 2002 rond half acht is het krabben geblazen, want de voorruit van de auto is bevroren. Toch kom ik iets voor achten aan. Een bak koffie doet me goed.
Na het zogenaamde ‘Twentsch kwartiertje’ opent Cor van de Weijden het Twentsch Mannenontbijt met
Efeze 4:1-6 en 11-17.
Sfeerreportage
Tussen de regels door vertelt Cor hoe hij samen met de auto van Eric Abbink naar een bijeenkomst van Impact World Tour in Limburg is geweest. Eric noch Cor wisten de weg, maar dat was geen probleem, want de ingebouwde elektronische routeplanner wees hen feilloos de weg. En moest je vanwege een omleiding een andere kant op dan werd aangegeven, dan recette de routeplanner zich en kwam je toch op de juiste eindbestemming uit. "Perfect", aldus Cor, die grote bewondering had voor de routeplanner in de auto van Eric. "Ik zou ook wel zo perfect door de Heilige Geest geleid willen worden", liet Cor zich ontvallen. "Dan luister je niet goed naar Zijn stem", reageerde een broeder schertsend. Hilariteit ten top.
Met deze korte sfeerreportage wordt het Twentsch Mannenontbijt goed neergezet. Mannenbroeders, afkomstig uit tal van kerken van Reformatorische en Evangelische huize, vinden elkaar telkens op de derde zaterdagmorgen van de maand, steeds in een ander kerkgebouw. Ditmaal is de kerk "God is Liefde" te Hengelo gastheer. Gastspreker is Gerard Schut van de stichting Saron uit het Twentsche Beuningen (bij Denekamp). Het onderwerp luidt: "De geestelijke wapenrusting".
Mag ik u even voorstellen?
De 37-jarige directeur van de stichting Saron begon zijn werkzame leven ooit eens als automonteur. Over deze periode zegt hij: "In de techniek kun je alles meten, maar bij geestelijke hulpverlening kun je hooguit gedrag waarnemen."
Saron verleent geestelijke hulpverlening aan gasten die psychisch in de problemen zijn gekomen, hetzij ten gevolge van een identiteits- of midlife crises, huwelijksproblemen, rouwverwerking, de zoektocht naar zingeving en andere levensproblemen.
De geestelijke wapenrusting
Opnieuw wordt de Efezebrief open geslagen, nu bij hoofdstuk 6, de verzen 10 t/m 20. Aan de hand daarvan behandelt Gerard Schut de geestelijke wapenrusting vanuit de pastorale hoek.
1. Doel van pastorale zorg
Het doel van pastorale zorg is de mens weer in evenwicht te brengen met zichzelf, z’n naaste omgeving en met Vader God. Als dat lukt, is pastorale zorg niet meer nodig.
Deze drie uitgangspunten zijn maatgevend voor pastorale zorg.
1.1 De mens dient in vrede te leven met zichzelf
Er zijn mensen die keurig naar de kerk gaan, het op hun werk en in hun huwelijk best naar hun zin hebben, zelfs – voor zover je dat aan de buitenkant kunt beoordelen, vrede met Vader God schijnen te hebben, maar hopeloos met zichzelf overhoop liggen, zichzelf verwerpen als oud vuil – in vaktaal: een negatief zelfbeeld hebben – en een ander altijd hoger achten dan zichzelf.
Dat lijkt heel vroom, maar is het niet. Wordt u ook misselijk van uzelf, wanneer u ‘s-morgens in de spiegel kijkt? Dan hebt u een groot probleem, want als wij werkelijk ‘waardeloos’ zouden zijn, wat kunnen we Vader-God en onze naaste dan geven?1.2 De mens dient in vrede te leven met zijn omgeving
Er zijn ook mensen, die wel vrede hebben met zichzelf en blijkbaar ook wel vrede hebben met Vader-God, maar – al dan niet ten gevolge van omstandigheden - in onvrede leven met hun omgeving. Ze kunnen niet (meer) omgaan met relaties. Ook deze mensen hebben een probleem, want het is soms lastig om met elkaar om te gaan. Bent u vanmorgen speciaal aan een andere tafel gaan zitten, dan die tafel waar een broeder zat waar u uw maaltijd niet mee wilt delen?
1.3 De mens dient in vrede te leven met Vader God
En tenslotte zijn er mensen die, op zoek naar de zingeving van hun leven, best vrede hebben met zichzelf en ook vrede hebben met hun omgeving, maar geen vrede kunnen vinden met Vader God, bijvoorbeeld omdat ze van huis uit geen goed vaderbeeld hebben meegekregen. "Gelukkig heb ik een fijne vader gehad’, vertelt Gerard Schut: "Vooral de laatste dagen sta ik daar veel bij stil, omdat ik mijn vader vorige week ten graven heb gedragen. Kijk maar naar het journaal, of sla de krant er maar over op! Je zult maar zo’n vader hebben (gehad)?!! Sommigen krijgen het woord "vader" niet eens meer over hun lippen. Hoe kunnen ze dan een relatie opbouwen met Vader God? En toch horen we Zijn stem: "Adam, waar zijdt gij?"
2. Wat kunnen wij van voetballers leren?
Dat voetballers passie hebben, is wel duidelijk. Ze gaan ervoor! Dat geldt ook voor de supporters die hun elftal aanmoedigen. Daarbij gaan ze helemaal uit hun bol. Ook hebben de voetballers letterlijk en figuurlijk een doe: ze willen winnen! En dat het hen niet aan komt waaien, weet ook iedereen. Vandaar dat er meerdere malen per week getraind wordt. En niet alleen op baltechniek. Ook het samenspel is belangrijk, want je kunt wel elf afzonderlijk erg goede voetballers in het veld hebben lopen, wanneer het geen team is, wordt het niets. Ook onderschatten ze de tegenstander niet. Zowel hun eigen spel als dat van de tegenstander wordt uit en te na geanalyseerd. Verder wordt er gewerkt vanuit een strategie en geven ze elkaar de ruimte.
Projecteren we dit beeld op de gemeente, dan kunnen we daar veel van leren. Aldus de spreker, die de mannen broeders aanmoedigt om Vader God in Christus Jezus groot te maken, voor de overwinning te gaan, samen te werken, strategieën te ontwikkelen, onze eigen activiteiten, maar ook die van de tegenstander goed te analysen, de duivel vooral niet te onderschatten, wetende dat zijn tactiek doorzichtig is, en elkaar de ruimte te geven.3. De wapenrusting in onderdelen
Zoals voetballers bijvoorbeeld goede noppen onder hun schoenen hebben, om grip op het veld te houden, en scheenbeschermers, om de aanvallen van de tegenstander af te weren, zo vinden we in Efeze 6 in wapenrusting van een christen; de waarheid, gerechtigheid, bereidheid tot vrede, geloof, genade, het Woord en gebed.
3.1 Waarheid
Veel mensen worstelen met de waarheid. Je kunt geen benzinestation binnen lopen om zowel links als rechts met onreinheid geconfronteerd te worden en toch je denken rein te houden. Reclamemakers spelen handig in op ons gevoel. Gevoel wordt belangrijker dan feiten. Wanneer we schokbrekers voor onze auto kopen, in een verpakking met een schaars geklede dame, dan hebben we daar een goed gevoel bij. Laat je echter niet leiden door je gevoel, maar door de Waarheid!
3.2 Gerechtigheid
Wij willen graag de waarheid boven water krijgen, maar de Here God zegt in Romeinen 12:19 "Wreek uzelf niet geliefden" en verderop; "Mij komt de wrake toe".
3.3 Bereidheid tot vrede
Was u vredestichter, de afgelopen week, of droeg u juist olie aan om op het vuur te gooien?
3.4 Geloof
Heb geloof in de leiding van de Heilige Geest. Bij een routeplanner moet je het doel nog eerst intoetsen. De heilige Geest heeft het doel van jouw leven al klaar liggen. De routeplanner reset zodra je verkeerd gaat. Jij moest zo nodig weer rechtsom in plaats van linksom. De Heilige Geest is geduldig en wijst ons telkens opnieuw de weg. Laat Hij jouw Routeplanner zijn!
3.5 Genade
Er is moed voor nodig om met een concrete hulpvraag bij Saron te komen. Je hele netwerk weet dan, dat het niet goed met je gaat. Daar heb je genade voor nodig. Genade is: iets ontvangen zonder er iets voor terug te hoeven doen. "Voor wat, hoort wat" bestaat niet bij Vader God. Je hoeft alleen maar te erkennen, dat Hij het allemaal al gedaan heeft op het kruishout van Golgotha.
3.6 Het Woord
Het Woord van God is voor ons het handboek van de Waarheid. De Bijbel kan alleen begrepen worden onder leiding van de Heilige Geest. Soms adviseren we mensen op Saron om maar eens wat minder in de Bijbel te lezen en wat meer te herkauwen. Verstaat gij wat gij leest?
3.7 Gebed
Zo mogen bij voortduring we bidden
- dat ons de waarheid wordt gegeven,
- dat we gerechtigheid mogen betrachten,
- dat we bereidvaardig mogen zijn tot vrede,
- dat we het geloof mogen behouden,
- dat de genade ons ten deel valt,
- en dat ons bij het openen van onze mond het Woord gegeven worde.
Tot zover het Twentsch Mannenontbijt. Toen ik met m'n auto - zonder routeplanner - weer naar huis reed, scheen inmiddels de zon; niet alleen letterlijk; ook figuurlijk, want een bezoek aan een mannenontbijt, laat je niet onberoerd.
Wim Bootsma
HOE EEN BOODSCHAP OVER KAN KOMEN
[
deel 3 ]
(reportage Twentsch Mannenontbijt)
"Als predikant van de Christelijke Gereformeerde Kerk te Almelo kom ik van oorsprong uit een evangelisch nest. Ik leerde de Here Jezus al kennen op 12-jarige leeftijd. Mijn vader was erg bewogen over het behoud van zijn kinderen en sprak daar indringend over. Toen ik aangaf dat ik de Here Jezus graag als mijn Heer en Heiland in mijn leven aan wilde nemen, ben ik samen met mijn vader in de voorkamer neergeknield bij een stoel, waarvan ik nu nog weet dat deze een pluzen zitvalk had. Op die plaats heb ik het zondaarsgebed, dat mijn vader mij voorbad, nagebeden. Er viel toen een pak van m'n hart, zoals in het boek "De Chrisenreis" van de Engelse schrijver Bunyan. Een boek dat me als kind al boeide."
Aan het woord is ds. Erjen van de Linde, gastspreker tijdens het Twentsch mannenontbijt op 16 november 2002 te Enschede.
"Ook de boeken van Hudson Tayler over zijn zendingsreizen spraken mij in mijn pubertijd heel erg aan. Wat zou ik graag zendeling willen worden! Op een gegeven moment ging mijn oudere broer spontaan voor drie maanden op (zendings)reis naar Israël. Hij kwam echter gedesillusioneerd terug en vertrouwde mij toe: "Wanneer je ooit de zending in wilt Erjan, bereid je dan goed voor!" Dat heb ik in m'n oren geknoopt. Vandaar dat ik theologie ging studeren via de Christelijke Gereformeerde Kerk. Daar begon ik mij steeds meer thuis te voelen. En nu ben ik inmiddels aangesteld als predikant van de Christelijke Gereformeerde Kerk te Almelo."
Na deze korte introductie behandelde ds. Erjan van de Linde het thema "De strijd in de hemelse gewesten" vanuit het bijbelgedeelte Efeze 6. Hieruit enkele opmerkelijke citaten:
- Zoals een kogelvrij vest heden ten dage de kwetsbare delen beschermt, zo dienen wij ons als christen te bekleden met het pantser der gerechtigheid. Die gerechtigheid verwijst naar de Here Jezus!
- Zoals goed schoeisel de sportman grip op de situatie doet krijgen, zo dienen onze voeten geschoeid te worden met de bereidvaardigheid des Vredes. Dat geeft ons grip op de werkelijkheid.
- Zoals grote billboards met brede achterwerken van lachende dames werken als giftige pijlen, die 'ons vlees' als mannen - al willen we dat niet! -soms kunnen beďnvloeden, zo hebben we het schild des geloofs nodig om die brandende pijlen te weren.
- Zoals christenen in de derde wereld, die onze luxe niet kennen, dikwijls denken aan de zaligheid die ons na deze wacht, zo mogen ook wij ons denken beschermen door middel van de helm des heils. Koestert dan hogere gedachten ter bedachtzaamheid!
- Zoals ook het zwaard als verdedigingswapen werd gebruikt om de aanvallen van de boze af te slaan, zo mogen wij als christen ook vertrouwen op het zwaard des Geestes. Let wet: Dit is niet ons zwaard. Dit is het zwaard van de Geest dat scherp is en krachtig, maar met de liefde van Christus op fijngevoelige wijze gehanteerd moet worden.
- Zoals de verbindingseenheid binnen het leger de schakel vormt tussen de commandant en zijn troepen, zo geldt gebed als het communicatiemiddels tussen de Here Jezus Christus - onze Commandant. Blijft daarom aanhoudend bidden!
Na afloop deed Cor van de Weijden, die ditmaal de leiding van het Twentsch mannenontbijt had, een opmerkelijke oproep. Hij vroeg of iemand met hem mee zou willen gaan op een reis naar een ver land. Over twee weken al! Dit sprak mij bijzonder aan. Ik vroeg mij af hoe het zit met mijn kogelvrij vest, met mijn schoeisel (ben ik bereid om te gaan?), met mijn schild des geloofs, met mijn helm des heils, met het zwaard des Geestes (ben ik bereid om de Bijbel te brengen aan hen die daarom vragen?), met mijn persoonlijk gebedsleven?
Na ampele overweging, aanhoudend gebed, veel gesprekken met mijn vrouw en ruggespraak met de broeders oudsten van mijn thuisgemeente, besloot ik om met Cor mee te gaan naar dat verre land. Terwijl ik dit artikel schrijf, zitten we midden in de voorbereiding. Wellicht in een ander nummer van de muurkrant Gemeente & Zending meer over deze reis?
Wim Bootsma
(bron: muurkrant Gemeente & Zending www.muurkrant.org)